有趣的地名31——南阳首次起义地，古镇悠悠千载事！
认真看一下唐河县地图，全县也有一条环形公路，串联起全县的乡镇。我环游过全镇，2021年5月我又环游了全县。
从桐镇出发，向南就是白秋街、张店镇。
而且近代南阳第一次武装起义就发生在白秋古镇。
白秋古镇
白秋，现在是张店镇下辖的行政村，古代是一座集镇。大概是在明代兴集。
相传，街北曾有一株开白花的大楸树，故名白楸店，后来俗读为“白秋”。
解放前称白秋镇，民国三十七年（1948年）曾为唐西县爱国民主政府驻地。
今聚落成方形，主街“十”字形，逢单日集，在唐河县城西三十六里处，是桐河、桐寨铺南去郭滩的必经之路。
街北有一条小河，当地人称泥河，河上有汉王桥横卧在清波之上，据说与光武帝刘秀有关。
河北岸地势峥嵘，视野开阔，桐寨铺镇从远处看，是四周的制高点，也是一个大岗。
向南十八里是白秋，正好到此形成下岗坡。
风水先生们，都说这白秋此处是一块灵气荟萃的宝地。
南阳第一次武装起义
1926年5月，河南省南阳地区的第一个党支部，在南阳城南的刘宋营村诞生了，创建了中共南阳第一支部。
而创建第一支部的第一人正是杨士颖。
杨士颖，南阳白河镇常庄人。
1921年，杨士颖不满父母安排的包办婚姻，毅然与同学刘实中、崔琮钧一起，赴上海浦东中学学习。
1924年，杨士颖考入上海大学英国文学系，在此，杨士颖学习了马克思主义理论，思想进步很快，同年，在上海大学加入中国共产党。
此间，他常为河南青年协社上海支社撰稿，宣传革命理论，并主办小报、编写小册子，寄往河南青年协社，对河南青年学生运动产生了一定影响。
1926年春，中国共产党在北京召开的中央特别会议，上海党组织遂派正在上海大学上学的中共党员杨士颖，率先回到河南开展工作。
杨士颖首先到了开封，找到在中州学院任教的同乡、毕业于上海大学的中共党员刘友三和朱冠洲，通过他们和豫陕区委取得了联系。
为迎接和支援北伐军做准备，豫陕区委随即派刘友三、杨士颖、朱冠洲三人即刻回到家乡开展工作。
返回南阳后，他们以不同职业作掩护积极开展活动，经过一段时间的培养和考验，经杨士颖、刘友三介绍，首先发展杨士颖的同学刘实中入党。
1928年4月，南阳县委和刘宋营党支部研究决定发动农民起义。
刘福僧任政委，刘实中、刘协中任正、副指挥长，带领10余名队员，夜袭白秋镇税局，烧毁了税局的文件和账目，砸毁了箱柜桌椅，痛打了首恶人员。
并在白秋街上张贴“反对苛捐杂税”、“打倒土豪劣绅”等标语，宣传我党主张。
打响了南阳农民革命武装起义反抗国民党的第一枪。
此次起义的成功，发生在唐河，极大地鼓舞了共产党组织和农民自卫团成员。
根据这次的成功经验，他们又攻打土寨公所、桐河乡劣绅徐九太太和唐河县枣园村劣绅王仁甫。
这次农民起义是共产党领导南阳县农民进行武装斗争的地一次尝试，打击了地主豪绅的反动气焰，震动了国民党反动当局，扩大了共产党的影响。
为以后开展武装斗争培养了骨干，积累了经验，对推动南阳革命历史进程做出了不可磨灭的贡献！
宛西中学
当时的唐河风云人物曲令铎，深知教育对国家强盛和民族振兴是多么重要，他要在力所能及的情况下实现以实力救国的理想。详情见唐河英雄人物7——他是抗日英雄，忠义可嘉！本地颇具影响力！
当时，唐河以西很大的区域没有中学，甚至在偏僻的乡村连小学也没有，儿童失学现象十分严重，成为国家民族的重大损失。
曲令铎决心在唐西办一所中学，他到处奔走，大力宣传“教育是立国之本”的道理，争得乡绅名流和各界人士的支持。
唐西中学初创，事务千头万绪，而且经费支出举步维艰。曲令铎与人昼夜谋划，殚精竭虑。
资金不继时，曲令铎四方筹措，并把自己微薄的薪水也贡献出来。曲令铎的夫人让孩子们省吃俭用，全力支持丈夫的办学事业。
经过一年多的辛勤努力，学校设施基本完备，后边有一座砖木结构的两层楼供教师住宿，教室、学生宿舍、学生食堂、餐厅、图书馆、阅览室、仪器室、大操场一应俱全。
还特请孙连仲为唐西中学题写了校牌。
1941年开始招生，唐西广大区域的学生云集于此。
因为学校管理严格，师资力量雄厚，教学质量较高，唐西中学声誉日隆。
后来南阳、新野、湖北的一些学生也到这里求学。
唐西中学的所在地“白秋”，在当时是方圆百十里的大镇名镇，寨墙高耸，护寨河宽深，商业繁华，交通便利。
唐西中学建成后，对白秋及周边帮助很大。
宛南老荒坡
相传以前，老荒坡是白秋街大户人家的放马场。
日军侵华时期，为抵抗日寇和匪患，当地百姓从老荒坡取土修寨筑墙，因此老荒坡成了洼地，杂草荒芜，被人遗弃。
当地流行着“宛南老荒坡，到处坷垃多，种田苗不长，栽树树不活，兔子不打洞，鸡子不落窝，一到老荒坡，两腿便哆嗦”的顺口溜，可见老荒坡的凄凉。
十一届三中全会召开后，唐河迎来了改革开放的新时代。当地农民，投身农业生产建设，经过辛勤的奋斗，改变了老荒坡落后的局面。
老荒坡通过多年耕耘，是处绿荫葳蕤，花果馝馞。
当地又开始流传着，“旧日老荒坡，让人没法说，现在老荒坡，利民好处多”的顺口溜。
古镇张店
张店镇，位于唐河县西南部，河南油田腹地，紧邻省道，交通便利。
总面积124.4平方公里，排名唐河第10，耕地11.5万亩。辖24个行政村，146个自然村，354个村民小组，7.1万人。
境内有鸭河区二分干渠流经，水利设施完善。
北部和东部，岗沟相间，且有4条南北走向的山岗， 地势较高。
西部和南部，较为平坦，地势较低，占全镇面积的 60%。
绵延河的两支流分别流经东部和西部。
清代属桃园保。民国 10 年属寨铺区，民37年为唐西县第三区，民38年5月为张店区。
建国后，1951年8月属白秋区，1955 年9月属桐寨铺铺区，1956 年2月为张店中心乡，同年12月属桐寨铺区。
1958 年5 月为张店乡，同年10 月属桐寨铺人民公社，桐寨铺人民公社为全县第一个人民公社。
1961年8月为张店人民公社。1983年12月为张店乡。
1985年10月为张店镇，之所以撤乡设镇，是因为当时张店经济发达。
当时大兴镇办企业，随当时油田开发日益兴旺，主要有建筑公司、电扇厂、砖瓦厂、猪毛加工厂、面粉厂、采煤队等。
当时张店镇产的电动吹风机，获得乡镇企业名优产品称号，远销新加坡、香港等10多个国家和地区。
集市靠近河南石油勘探局机关，商业发展较快。今聚落呈块状，老街东西向，逢双日集。
1985 年扩建南北街一条，与老街交为“十”字形。为张店镇政府驻地。
元朝末年，有张姓自江西吉安府（今吉安市），迁徙到此地开设饭店，逐渐兴起为集市，因姓而得名。
除了白秋、张店，还有一个胡集街。
胡集街原名移河镇，只因该街胡姓势力较大，改名为胡集。
该街呈方形，主街东西向，与老街相交为“丁”字形，逢单日为集。当地有名的特产为胡集黄酒。
悠久历史
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
东汉末年，曹操与刘备在汝南三次交手。
后来刘备投靠刘表，驻军新野。在新野之战中，徐庶用计破了曹军的八门金锁阵。
曹操听闻破阵之人正是徐庶，他抓到了徐庶的弱点。在知晓徐庶为人非常孝敬，立即派人将徐庶的母亲劫持至许昌，并骗徐母写了一封假的书信，骗徐庶去曹营。
徐庶救母心切，只得与刘备挥泪告别，徐庶临走前留下了“元直走马荐诸葛”的故事，为后来刘备三顾茅庐请诸葛亮出山做了铺垫。
刘备送别徐庶的时候，两人依依不舍，岗上有树丛遮住了视线，他命令士兵把树都砍了，后人将二人话别的土岗称为徐庶岗。
这个土岗在张店镇前刘岗村。
后人在此建立了一个徐庶阁，供奉着徐庶的塑像。
在张店镇后岗村，村后的高岗上，有两座古墓叫“刘双冢”。两冢相距55米，呈东南、西北向排列。
西冢底径25米，高6米，封土为半圆球形。
东冢在1979年遭到破坏，属砖券墓，出土有绳纹砖和几十块印纹砖。
印纹砖有34x37厘米、35x37厘米两种。
砖上的图形有两种：一种是中间有三排共6株长青树，树空施4个云纹，四周饰4个菱形图案；
另一种中间有首衔环，外围是16个方块印纹，每个方块正中有一大圆，大圆外有一圆环，圆上有4条短线指向四角的圆点，两条短线中间饰圆点3个，砖的边缘饰条形凹窝纹。
两种砖的图案各为一个单独的印戳。
根据出土的文物，该双冢属东汉早期墓葬。
张店知名人物
马新朝，1953年11月24日，出生于南阳市唐河县张店镇马营村一个农民家庭。
2002年，马新朝49岁，由中原农民出版社出版长诗《幻河》，震动中国诗坛。
2003，马新朝50岁，长诗《幻河》荣获第三届鲁迅文学奖诗歌奖。详情见唐河风云人物10——他的诗歌荣获鲁迅文学奖！在河南是第一位！
他是河南诗坛的领军人物！
1967年10月，陈涌泉，出生在唐河县张店镇陈岗村，一个农民家庭里。
国家一级编剧、当代著名剧作家、享受国务院特殊津贴专家、河南省优秀专家、河南省学术技术带头人。
现任河南省文联副主席兼河南省剧协副主席、秘书长，中国戏剧家协会理事，河南师范大学兼职教授、硕士生导师。
那个时代农村的物质文化生活相当贫乏，唱戏是农村最隆重的事情，看戏就成了当时最高的文化享受。
一有机会，陈涌泉和一群小伙伴们追着大人们去看戏，十里八里、爬高上低、忍饥挨饿、乐此不疲。
那时候他觉得戏台子是多么的神圣壮观，舞台上的艺人是那么的光彩照人，戏曲里的人物他如数家珍，一些段子时不时的哼上几腔，是标准的听着地方戏长大的农家娃。
如果说二十年来河南的戏剧创作始终与一个人的名字相连，那这个人就是陈涌泉。详情见唐河风云人物11——陈涌泉用豫剧激活鲁迅文学！荣获曹禺戏剧奖！
可以说，在河南戏剧发展的重要转折点上，陈涌泉都是走在前面的人。
陈涌泉的《程婴救孤》，成为新中国成立后第一个登上美国百老汇剧院的剧目，开创了我国地方戏百老汇演出的先河，豫剧由此被美国戏剧界称为中国歌剧。
张店牛氏
在南阳市各县区，都有牛姓分布，而最集中者要数唐河。
在唐河，牛姓的主要集中地在张店镇，其次是毕店镇。
张店镇有牛大门、牛二门、牛三门、牛四门、牛五门、牛六门、牛八六个村，成为牛姓的聚集地。
那牛七门在哪里？它在湖北省老河口市。这背后又有怎样的历史故事？
牛氏，商汤后裔也。殷微子封于宋，去之日曰：为人不可无姓。时日当正午，即以“午”字出头“牛”字为姓，此牛氏命姓之本源。
宋微子后代司寇牛父败狄长丘，战死，子孙以王父（祖父）字为氏，故牛父为得姓始祖。
战国后期，宋被齐、楚、魏三国瓜分，子孙散亡各地。
唐河牛氏自洪祖五子牛捷，元末打锅离散后，先在郑州东北牛家岗安家。
其第三子牛亮，明朝初年游学至唐河，于桐寨铺西三里牛庄，今曲岗村，兴家立业，其墓人仍在该村。
唐河牛氏后裔尊其为始祖，此为唐河牛氏家族兴起之始也。
启世祖牛亮，二世牛祖德，三世祖牛从道携家迁居唐河南西岸牛埠口，娶万氏，生四世祖三子：牛顺、牛显、牛贞（少亡），故只有牛顺、牛显。
牛顺娶王、侯氏二妻，生五世祖七子：牛晟、牛昇、牛昶、牛春、牛昱、牛旻、牛景。
后迁唐河西南四十五里处张店以南境内，各居宅第，以门定村，则称牛大门、二门、三门、四门、五门、六门村。
七子牛景跟母侯氏移居湖北光华县（今老河口市）陈堰落户，为牛七门也。
桐寨铺镇的东张营村，又叫“牛张营”？这是为什么呢？
牛张营分支祖为唐河亮祖后裔，其分支祖为张店镇牛氏四世祖顺祖第四子春祖后世孙，过继其舅父张公为子。
中兴张氏一族，因不愿改姓，为不忘牛氏本姓，后村名更为“牛张营”，后世繁衍兴旺，称为“张门牛后”，亦张亦牛，牛张不分”。
牛张营张门牛后支系实为牛家血脉，与牛氏同宗共祖，源流一本。
2008年，桐寨铺镇被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。
东张营村以非物质文化遗产著称。本村最有名的就是大鼓书，其源于唐朝的道情道曲，
传世名画《清明上河图》中就有大鼓书表演画面的描绘，可见其历史的悠久。
清代中期以后，历经打磨改造，凝聚成了独特风格的南阳大鼓，从此流传各县，为人熟知。
大鼓书艺人与其他艺术形式表演不同，他们独唱独演不搭班。
主要的道具就是一面直径为八寸的小鼓，开唱时，左手执钢板，右手执鼓槌，边击边唱。仿佛宋代勾栏瓦舍中的艺人，高唱苏东坡的“大江东去”......
大鼓书曲调，散文和韵文一起并用，其句式多以七字句演奏。
大鼓书的唱腔朴素无华，落落大方。表演洒脱自如，浑然一体，语言简朴、生动、形象、接地气，引人入胜。
其形式简单方便，随时随地一人即可演唱，颇受老百姓的欢迎。
厚重的中原文化，随着大鼓书越传越远。
东张营村，已列入省级历史文化名村。
正所谓：
南阳首次起义地，古镇悠悠千载事。
欲知家乡古到今，先从文化了解起！
页:
[1]