何为相由心生，何为本自具足？

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六祖慧得能说：“何期自性，本自具足”。
王阳明也说：“圣人之道，吾性自足”。
也就是说，我们每个人本来就是完美的，圆满的，我们想要的一切，我们心里本来就全部都具备了，根本就无须向外寻求。
可为什么我们想要的是丰盛富足，现实却是穷困潦倒、负债累累？
为什么我们想要的是幸福快乐，现实却是郁郁寡欢、愁云惨淡？
为什么我们想要的是顺风顺水，现实却是一波三折、举步维艰？
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难道说，佛祖、慧能、王阳明都是忽悠我们的？
这时候佛陀又说了，一切都是梦幻泡影，一切都是幻象，一切都是虚空，一切都是假的。
可为什么我们感觉一切都是如此的真实不虚呢？
其实，我们觉得这个世界的真实与否，取决于我们心的生灭速度。
就像我们知道电影里的一切都是演员演出来的，并不是此时此刻的真实，但我们还是会为某个人物或场景而感动得热血沸腾、或者哭得稀里哗啦。
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是因为我们被代入了角色或场景之中，当我们入迷的时候，会觉得这就是自己、或者自己身边发生的事，当你激动、哭泣、或者恐惧、害怕、恨得牙痒痒的时候，你就把它当真了。
而电影画面是通过由一幅幅照片组成的胶片，以每秒播放24格，即24幅照片的速度连续播放，投射到大屏幕上，形成了符合我们大脑和眼睛反馈速度的流动、流畅的、让我们觉得真实的动态画面。
也就是说，我们在大屏幕上所看到的，其实只是胶片这个投影源所投射出来的不真实画面。
如果我们在眼睛、或者镜头的前面遮上一块布，胶片仍然在播放，而我们却什么也看不到。
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同样，我们在现实世界中所看到的一切，也只不过是我们的内心，在现实这个三维世界中的投影。
这也就是我们所说的相由心生。
它的真实与否，取决于我们心的生灭速度。
所谓心的生灭，就是你内心起了一个念，然后灭了，又起了一个念，然后又灭了。
一生一灭，我们可以理解为电影胶片1秒走了24格。
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可你知道我们的心1秒走了多少格，或者经过了多少次生灭吗？
答案可能会吓你一跳：是1280万亿次。
你没有看错，是1280万亿次！
感兴趣的朋友可以自行查询一下这个数字。
每秒24格的电影画面我们就觉得很真实，而每秒1280万亿次，其真实程度自然就更不用说了。
我们所看到的景象都是内心在三维世界中投射出来的相，我们之所以认为这些相是不变的，是因为我们的心生灭的速度足够快。
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风动？幡动？
其实是我们的心在动。
任何东西，如果我们把它放到倍数足够大的超级显微镜下去观测的话，可以看到它们内部的组成细胞、或者说原子其实都是在不停地运动、重组和变化的。
这，其实也就是我们所说的无常。

心生灭的速度越快，我们看到的就感觉越真实。
心生灭的速度越慢，我们看到的就感觉越虚幻。
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你可以随便找一个东西，就比如你现在拿着的手机吧。
你仔细地盯着你的手机看，手机非常真实，是吧？
现在，眼睛还是继续盯着手机，但把你的心念慢慢往回收，收到你的胸口位置。
眼睛盯着手机，把注意力转移到自己心脏的跳动上。
这个时候，你再观察一下，手机有没有慢慢变得越来越虚幻起来？
这其实也就是我们的心在手机上的生灭速度逐渐慢了下来，手机自然也就逐渐变得虚幻。
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这样的例子在我们的生活中比比皆是。

就像我们使用微距模式拍某个东西，离中心点越远，画面就越模糊。
某些时候，当我们把注意力持续地全部集中在某个点、或者某件事情上的时候，周围的一切是不是变得越来越模糊、越来越虚幻？
甚至很多时候，我们会忘记了时间和空间的存在。
当我们把注意力往回收的时候，也就是我们不再向外攀缘的时候。
我们的心生灭的速度越来越慢，我们看到的东西也就越来越虚幻。
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当心生灭的速度慢到足够的程度，我们看到的这个世界也就越来越不真实了。
当心达到不生不灭的境界的时候，也就是我们内在的清净、清明已经达致了最高境界，我们会发现外在的一切确实就是佛陀所说的梦幻泡影。
正如光的波粒二象性中所认为的那样，组成万物的粒子有两种运动状态，它们可以像一个个小小的球体一样运动，也可以像电磁波一样向四周传播。
也就是说，一切事物和念头，不管是好的还是不好的，也不管是善念还是恶念，都是一种能量波，每一个能量波都可以向四周传播，都可以传播至整个宇宙空间。
这也就是佛祖所说的“一花一菩提，一叶一世界”。
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一朵花、一片叶、一滴水，都已经包含了整个宇宙的全部信息，即众生皆具如来智慧德相，这也就是我们所说的本自具足：一切的健康快乐、一切的富足、智慧、圆满、你想要的一切都早已在你的内在之中。
那我们为什么不能够活出这种大自在的心想事成的生命状态呢？
还是接着听佛祖的明示：一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，颠倒梦想，而不能证得。
也就是说，妄念借助着我们的眼耳鼻舌身意，感受到了外部世界的色声香味触法，生出了五毒（贪嗔痴慢疑）、七情（喜怒忧惧爱憎欲）、八苦（生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下）。
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当我们对一个念头产生了执着和纠缠的时候，就隔绝和阻断了我们和本自具足的最高维宇宙能量、智慧之间链接的通道。
世界上的万事万物，都是我们的心通过感知而投影出来的假象，真实的投影源，一直都在我们本自具足的最高维智慧中。
而我们现有的认知，却把我们限定在了当下这个维度的生命状态之中。
所有的经书、典籍中，已经明明白白地给我们指明了道路。
如果你能够完完整整地读完几部经书、典籍的话，你会发现，它们的本质都是直接指向同一个目的：启发、指引、唤醒众生，找到那颗本自具足的菩提心，回归我们本来的自性光明。
所有的修行、修炼也都是让我们做一件非常简单的事情：内观，去除妄想和杂念。
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当我们往外看的时候，就是一堆粒子或者能量波在玩游戏，而我们却还把游戏当成了真实。
这就像一个人在做梦，却不知道自己在做梦一样：感觉梦里的人、事、物、场景、时间和空间都是那么的真实。
只有你醒来之后，才意识到自己是在做梦，而梦里的一切都是妄念所化，是虚幻的、假的、不真实的。
而醒来的这个过程，就叫做觉醒、觉察或觉知。
当我们开始向内观的时候，也就是我们觉醒、觉察或觉知的开始。
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当我们不再向外求的时候，我们也就回归到了本自具足的状态，拥有了所有的一切。
当我们在当下与高维空间的智慧连接、产生同频共振的时候，就能够进入到法喜、也叫寂静之乐的状态。
它比三维空间的快乐要有意义得多，它能够让我们从自己本自具足的内在，源源不断地获得生命的动力和能量。
生命的源泉来自于高维，每进入一个更高的维度，你就能够获得比原来维度多出无穷倍的幸福、喜悦、宁静、快乐和满足。
也就是当我们找到了自己那颗不生不灭、不垢不净、不增不减的菩提心，自然也就不假外求，因为此时此刻，我们已经拥有了一切。
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