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你听过这样的南阳传说了吗？
豫宛故事 南阳历史
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一、 伏牛山的来历
秦朝的时候，我国人多地少，有的地方只好在石板上堆土种庄稼，收获的粮食远远不能满足人们的需要，许多穷人经常忍饥挨饿。而官府不是抓丁，就是搜刮钱粮，百姓没有活路，到处都是造反的人。
朝中一个奸臣想出了一个歪主意上朝奏道：“皇上，世上人多容易生是非，不如多杀些刁民。人少了，粮食就够吃了，百姓就不造反了。”秦始皇听了，觉得有理，就派人铸了头万斤铁牛，让官兵们把铁牛拉到百姓家，并规定：铁牛推到谁家，限三天推到别家去，推不走就杀掉全家！这万斤铁牛成了吃人兽，推到哪那儿，哪儿的老百姓就哭声一片。
有一天，万斤铁牛推到了河南省一寡妇家门口。寡妇抱个没满月的娃娃，望着那头吃人兽，眼看到了三天期限，只好哭天抹泪。
正哭哩，感觉有人拍了她一下：“别哭了，我给你指条活路吧。”寡妇抬头一看，是个白胡子老头儿，赶忙跪地下磕起头来。
白胡子老头儿亮出一样东西，亮晶晶的像根绣花针。他对着绣花针吹了口气，说声：“变！”眨眼间，绣花针变成了一根鞭子。
老头儿说：“这叫赶山鞭，是件宝物。到了今天晚上三更天，你拿着它，对着铁牛打三下，保你母子平安。”说完，金光一闪，老头儿不见了。
到了夜里三更，寡妇悄悄地起来，拿起赶山鞭，对着铁牛身上就打。咦，万斤铁牛真哩晃起来了！寡妇又喜又惊，把眼一闭，啪！啪！又是两下，铁牛先是一阵抖动，接着一摇三晃，越走越快。由于用劲太大，赶山鞭都戳到牛屁股里了！铁牛走着晃着，赶山鞭左右甩着，一直等到赶山鞭甩掉了，铁牛才慢慢停着不动了。
第二天，官兵们发现铁牛不见了，就来逼着问寡妇。寡妇把白胡子老头儿的事儿，一五一十地说了。官兵们一听有宝贝，赶紧去追。找着了赶山鞭，又赶紧献给秦始皇。
秦始皇得着赶山鞭，急忙去赶万斤铁牛，谁知道无论怎么挥鞭，铁牛只是纹丝不动。看到这种情况，秦始皇心里不禁有些发毛，心想：“这也许是上天在警示我？”从此以后，秦始皇再也不敢用万斤铁牛坑杀老百姓了。他拿着赶山鞭，把陆地上许多大山赶进了大海，填海造田，也算干了件好事。
从此，万斤铁牛就留到了河南，天长日久，变成了现在的八百里伏牛山。据说送赶山鞭的白胡子老头儿，是天上的太白金星。见秦始皇杀人太多，为了搭救老百姓，才把宝物送到人间。
二、 淮河起源的传说
桐柏山主峰太白顶下有座大坝一样的山，拦住了出山的水，成了一个大湖。湖边住着打鱼为生的百姓。
不知是哪一年的事了，一只大蛟喝干了湖水，连沟沟洼洼的水也吸光了。太白顶下连一口水也找不到了。这只大蛟站在大坝上对着天喊了起来：“水！水！快下大雨，发大水吧！”它一连喊了三天，太白顶起云了，一阵雷鸣电闪，那座山垮了，这只蛟也不见了。这只蛟不见了以后，天下起大雨，下得沟满河平。可到了第二天早上，沟、堰、河、井又没水了。原来，那蛟并没离开，他变成一个小伙子，取名叫香朗，白天混在人群中，晚上四下找水喝。不论老天爷下多大的雨，它都能喝个精光。这一带旱透了，人们没水吃，咋活？就对天高喊：“老天爷呀，快给我们水吧！”太白顶上住着一个白胡子老头儿，听到喊声，就下山来。
白胡子老头儿四处访查，发现那个叫香朗的年轻人，每当暴雨后就不见了。找哇，找哇，在一个潭边儿，见他趴在那儿喝水，喝得“稀留、稀留”地响。老头儿没惹他，悄悄地回山顶去了。第二天，白胡子老头儿来到村子里，对人们说：“我这里有一把鲜嫩的金茶叶，刚从仙树上采下来。一人只要吃一片，就不渴了。谁愿意吃？”大伙儿你推我让，都不肯先吃，香朗从人群里挤了过来，说：“我先吃吧！”
香朗吃了一片儿金茶叶，感觉满嘴清凉，舒服极了，就一口气儿把白胡子老头儿手中的金茶叶吃了个净光。金茶叶到了香朗肚里，老头儿的手拍了两下，香朗就满地滚了起来，连声喊叫：“疼啊！疼啊！”
老头儿说：“快把金茶叶吐出来吧！”香朗吐了起来。吐啊！吐啊！吐了一堆铁链子。老头儿说：“香朗！莫做坏事了，这铁链子一头我抓着，一头拽着你的心！”说着，老头儿在路边拔了一根野草当鞭子，对着香朗身上抽了三下，香朗扭了几扭，又变成了蛟龙的模样儿。
白胡子老头儿说：“你这只怪蛟，贪占雨水，苦害百姓，今天非得把水再吐出来不可，要不我把你的心肝拽出来！” 怪蛟不吭声。白胡子老头儿就猛抽一鞭，怪蛟就扭一下，打了二十四鞭，它扭了二十四扭。后人就把这一段山路称为“二十四扭”。
怪蛟吸的水太多了，要是一下子都吐出来，人们就得受淹。白胡子老头儿牵着怪蛟向山外走，打一鞭怪蛟吐一点水，走一段路。打啊，走啊！打啊，走啊！一气儿走到东海，蛟肚里水才吐完。
老头儿牵蛟龙走过的地方，成了一条大河，后人称为“淮河”。
三、 泗洲塔的传说
传说很久以前，唐河这个地方是一片汪洋大海。不知哪年哪月，南海涨大水，漂来一只船。这只船到了唐河，就不动了，沉下来，慢慢变成一片平地。以后人们就说唐河是块“船地”，并取名叫“唐州”。
又不知过了多少年，外地来了个坏人，想把“宝船”撑走。唐州父老一听慌了：“船”一撑走，唐州天塌地陷，老百姓咋活？竹林寺高僧古月长老出了个主意，他说：“要想保着唐州无事，需建一座塔。”
听说塔能保唐州无事，当时的州官、县官、平民百姓都很赞成。于是请来能工巧匠，招集民夫，动手建塔。
塔很快建了四层。再往上建困难来了：谁也搭不起恁高的架子。正在发愁，东南角上走过来一个白胡子老头儿，背着大锯，提着大斧，一句话不说，在塔周围转来转去。建塔的人见老头儿不像寻常的人，便向他请教。老头儿笑一笑说：“我就是专为这个事来的。”接着他说了四句话：愚夫古鲁名匠人，创锯伐木利于民。建塔利民多盛意，围土修成塔凌云。 说罢，飘飘然然走了。人们听了，细细一想，“古鲁名匠人，创锯伐木”，不是指鲁班吗？“围土修成塔凌云”，不是教人用土围塔，想修多高就能修多高吗？
人们就担了很多很多的土，把塔围起来。塔建多高，土就围多高。塔建好了，塔西边挖了一条很长的深沟，就是现在的红沙河。人们认为塔边有一条河很美，舍不得把挖出的土再填进去，就把围塔的土运到唐河西岸，形成了现在的西大岗。
四、 扳倒井
扳倒井，位于方城县县城东北15千米处，南距许南公路1.5千米。这里井泉从平地涌出，清澈甘甜。周围井亭俊秀，古木挺拔，光武帝庙肃穆庄严，荷花池边垂柳依依。是一处值得观赏的名胜古迹。
据传，汉光武帝刘秀北击新莽时，军士们曾路经此地，因时值盛夏，干渴难耐，光武帝见柳林间乱石中有泉水溢出，遂命将士掘石得泉。军士们饮过此水后士气倍增，北上后连连获捷，村人奇之，便于此处掘井饮水。次年，光武帝御驾亲征，复经此地处，时夏四月，大兵云集，皆汲水于井竟取之不尽，用之不竭。光武帝奇之，曰：“井水如此清澈如涌，如井扳倒矣！”于是，后人借光武帝之言，将此处更名为扳倒井，并建光武帝庙。
五、 百里奚相府认妻
百里奚，春秋楚国宛(今南阳市)人，幼时家贫，曾游学于齐，辗转至晋，晋灭后逃至楚国，后被秦用五张羊皮换回，得以重用，官至秦相，辅佐穆公，成就霸业。百里奚的妻子历经曲折，也来到秦国，但因分离时久，面目已非，且百里奚身居高位，故不敢相认，只好混身相府杂役女工之中。一天，百里奚正欣赏音乐，她趁机自荐，弹唱一首短歌试探百里奚：“百里奚，五羖皮，忆别时，……今日富贵忘我为?”百里奚听罢，马上想起妻子送别时忍痛宰杀了正下蛋的母鸡，柴不足时又拔下门闩煮鸡的事。他一看，正是自己的结发妻子，当下夫妻相认，重续恩爱。后世人为纪念他，将他在南阳市住过的地方定名为百里奚村，村前的道路改名为百里奚路。
六、 “父母官”的由来
唐河县城南35千米，现存“召父渠”遗址。《明嘉靖南阳府志校注》记载：召父渠在唐河县南七十里的湖阳镇，为汉南阳太守召信臣所开。据《汉书》记载，西汉元帝时，召信臣任南阳太守期间，关心百姓疾苦，兴修水利，筑坝开渠，灌溉良田，使郡内“水丰地沃”。他还禁止婚丧大办，严惩贪官，于是政治清平，百姓官吏无不敬爱，尊称他为“召父”。又据《后汉书》记载，东汉南阳郡太守杜诗善用计谋，严惩不法，减徭轻赋，兴修水利，疏浚旧渠并发明“水排”。当时南阳人把他与召信臣相比说：“前有召父，后有杜母”，“父母官”一词即源于此。
七、 白云观结盟
刘秀到南阳后，深感欲成就复汉大业，必须习文而精治国之道，交豪杰而明用人之方，因此，他除每天习文练武之外，还多方结交名流贤士。刘秀早听说新野落凤坡白云观道士邓禹在南阳颇有名气，又上过太学，通晓古今，胸怀大志，就两次去拜访他，可邓禹都外出云游未归而未能如愿。第三次他和刘演、王霸一起冒雨同去，终于见到了邓禹。
三人说明来意，邓禹便心知肚明，决定考考刘秀，于是就指着卧室外的一幅楹联要他作对。此楹联上联是：凤凰坡下孰为凤，下联是：白云观里何处云。横批：虚负其名。当刘演、王霸正皱着眉头苦思冥想时，刘秀即挥笔写下了相应的一幅楹联，上联是：落凤坡下栖落凤，下联是：白云观里蔚白云，横批：志待其时。邓禹点头道：“三人同日去看花，百友原来是一家，禾火二人同相坐，夕阳西下两只瓜，这是什么东西?”刘秀笑笑说：“您说的是春夏秋冬吧?”邓禹忽然跪地道：“殿下，容微臣一拜。”刘秀忙扶起邓禹说：“老师，请起，收下我这个学生吧，请您为匡扶汉室……”话没说完就被邓禹打断了，“殿下，贫道愿效犬马之劳。”说着拉刘秀三人一同对天盟誓。
从此，邓禹做了刘秀的军师，辅佐刘秀征战疆场，屡建奇功，成为东汉开国宰相。
八、 麦仁店的传说
刘秀被王莽军队追杀，逃往南阳北一百里处，饥饿难耐。忽见一农妇手提饭罐，遂向其讨要，农妇只答应让他吃一半，另一半留给她丈夫。可刘秀实在饿极，一会儿就吃光了。农妇生气地说：“这是我特意给我家丈夫做的麦仁汤，你吃光了，我丈夫怎么办?”刘秀十分抱歉地说：“大嫂，实在对不起，你再做点儿，日后我一定重谢。”“你不知，麦仁汤很难煮，得两个时辰。”刘秀安慰她说：“你回去试试看，一滚就熟，二滚就烂。”说罢就走，农妇回去重做，果然如刘秀所说。
刘秀率军打败王莽登上皇位后，一日忽然想起了那日吃起来特别香的麦仁汤，遂命厨师精心熬煮，但总觉得不那么香甜。于是命人找来那农妇，按当时之法做了，刘秀仍觉得不那么香甜，要怒惩农妇。农妇说：“当年圣上饥不择食，自然觉得香甜，如今圣上每日山珍海味，自然与当时是两种味道了。”刘秀听后觉得有道理，就重赏了农妇，并派人把她送回。
后世人为纪念这位敢于直谏的农妇，把她住的村子改为“麦仁店”。
九、 社旗名字的由来
刘秀为躲避莽兵追杀，逃至南阳东北九十里的兴隆店。他决定在这里招兵买马，夺回刘家江山，可苦于自己钱粮不足，又无人知晓自己是刘家先皇的后代。一日，刘秀见街上有个小酒店，店门口挂个酒招子，上写“刘记”两字，于是计上心头，就大大方方地走进酒店，恭敬地给掌柜施了一礼，对掌柜说，想赊店门外酒招子用用。当时百姓都不满王莽的新朝，都盼望刘家夺回江山，店掌柜见刘秀一表人才，又知书达礼，听说他借酒招子，猜想他是先皇的后代，就满口答应，还好酒好菜招待了他一顿。刘秀吃饱喝足，扛起酒招子就往街上走。刘秀一上路，人们一看他扛的旗上写着“刘记”两字，都认为这是先皇的后代在招兵买马，纷纷加入到了刘秀的军队中，刘秀很快招了几万人，几年后打败了王莽。
刘秀登基后，御笔亲封改兴隆店为“赊旗店”，后世人又把“赊旗”改成了“社旗”，沿用至今。
十、 哪吒故里
哪吒是我国古典神话小说《封神演义》、《西游记》和民间传说中的哪吒太子。他足踏风火轮，手拿乾坤圈，能呼风唤雨，降魔除怪，惩恶行善，是保佑一方的英雄。传说中哪吒的故里陈塘关，位于今西峡县丁河镇奎文村附近。当年李靖夫人怀孕三年零六个月，生下一个肉球，即时金光万道，异香扑鼻。李靖见夫人生下一肉球，怒气冲天，一剑砍去，球破男孩出世。他头梳护囟门发髻，胸勒八卦肚兜，手戴金镯，身披红绫，脚蹬风火轮，活脱脱一少年英雄。之后哪吒经异人点化，英勇无比。
一日哪吒在深塘洗澡，他摆动红绫，嬉戏玩水，不想那浑天绫竟把龙宫震动。龙王大怒派夜叉李艮与三太子敖炳挑衅，惹怒哪吒，打死夜叉，将三太子剥皮抽筋，又制服龙王，教他按时行雨，保一方平安。
百姓为感谢这位少年英雄，在奎文村哪吒的出生地建庙，供人瞻仰。
十一、 禹王锁蛟
在很早以前，淮河年年泛滥成灾，夏禹王为解除百姓苦难，决心疏通淮河，引流东海。
禹到桐柏淮河的发源地后，发现有水妖作怪，就向太白顶山神问及此事，原来这水妖为一条蛟龙所变，禹王弄清情况后，决定降服水妖。他派外甥庚辰，手拿“定海神针”，去和水妖交战，战了三天三夜，终于把水妖拿住。禹王把这水妖用铁锁链锁起来，丢到井里，拴在石柱上，井上盖了亭子，并在石柱上刻上“禹王锁蛟处”五个字。
禹王锁蛟的故事，千百年来，一直在桐柏山区民间广泛流传。
十二、 顾嘉蘅巧对对联
顾嘉蘅是清朝中期的一任南阳太守，是湖北有名的才子。他上任时，南阳、襄阳的文人正为诸葛亮的隐居地而争论，顾大人为平息双方论战，在武侯祠写下一副楹联：
“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。”
这副对联轰动了湖北、河南，至今仍在。当时人们都说顾大人不仅才高，而且处事公正、为官廉洁，很多才子都慕名来访。
第二年春，江南才子侯镜如慕名来访，第二天他俩到独山观景，客人见怪石满山，林木茂盛，风景宜人，笑对顾大人道：“久闻大人才高善对，在下偶得一联请大人对出下联如何?”说着念道：“山石岩旁，林木森，此木是柴。”顾大人暗吃一惊，这位才子果然出手不凡。正发愁无法作对，忽然见几个年轻漂亮姑娘在山下河里洗衣，立即对出下联：“白水泉边，女子好，少女更妙。”这联对得妙不可言!侯镜如不由得暗暗叫绝，两人随即成为知心朋友。
客人返杭的前一天，顾大人又陪他去卧龙岗游玩，客人见绿草中朵朵蒲公英花，又得一联：“南阳南，卧龙岗，金钉钉地。”顾大人半天没对出下联，只好答应日后交卷。后来顾大人进京办事，路经飞虎山，见一铁塔，终于得出下联：“北京北，飞虎山，铁钻钻天。”侯才子事后听说，高兴得直流眼泪：“大人真是信义君子。”
十三、 章炳焘巧修县衙
内乡县衙是我国目前最完整的封建时代县级官署衙门，传说是清光绪年间县令章炳焘所建。
章炳焘少年得志，20岁上任。清朝官员上任先请客，为的是入乡问俗，章炳焘也不例外。当然，到场的都是富豪乡绅，头面人物。众人早听说章大人书艺超群，酒过三巡之后，力劝章大人亲笔题写大堂题匾，章大人于是挥笔写下“天理国法人情”六字，在场人无不赞叹。有人拍起马屁：“大人书法空前绝后，真是一字千金哪!”章炳焘笑道：“哦，这么说这六字值六千金了?”“岂只六千金，万金也不多。”“好说，多谢诸位出此高价！请各位抬头看，这县大堂破旧，诸位都是内乡知名人士，难道不以此为耻？炳焘欲要修缮，怎奈国库空虚，县小民穷，只得将这六字以千金拍卖，望各位资助一二。”全场马上安静了下来。过了一会儿，一老者站起来：“大人美意，实在难得，穷书生杨东生献纹银十两!”一个穷书生献银十两，那些富商大户哪敢落后，不多时千金之数，已绰绰有余。章知县就用这些银子建起了这座雄伟的县衙。
十四、 岳飞书写《出师表》
宋绍兴八年（1138年），岳飞带兵渡江，痛击金兵。八月十四日，岳家军路过南阳卧龙岗，岳飞带领牛皋等人拜谒武侯祠。当夜下起大雨，岳飞下令安营扎寨，在此过夜。
岳飞一向敬仰诸葛亮的为人，向祠内塑像焚香礼拜后，就到院内看那些历代名人写的诗文碑刻。他每看一件感慨一次，越看越激动，越看兴致越高，一直到长廊的尽头，那里立了一块宋朝以前的石碑，上边工整地刻写着前后《出师表》。岳飞看了一遍又一遍，看着看着，流下泪来，泪水竟滴湿了战袍。
牛皋很感奇怪，这《出师表》他不知看过多少遍，今天是怎么了?就上前问道：“大哥，这次出师，连收数州，先生有知，也会含笑九泉，大哥不必伤感。”岳飞道：“贤弟，我想起先生那次出祁山，连连告捷，但后主一道圣旨，错过良机，岂非千古恨事?”牛皋听罢，联想朝中之事，渐渐明白岳飞心事，不由心酸起来。岳飞又看数遍，尤其是看到“臣鞠躬尽瘁，死而后已……”禁不住又是热泪滚滚。
这时，有道士拿来笔墨纸张，牛皋笑着说：“大哥，写首诗吧，也好抒发一下心中的郁闷。”岳飞道：“千言万语，难抒胸臆!”说罢，提笔写起诸葛亮的《出师表》来。他哭着写着，写着哭着，直到把前后《出师表》写完，才出了一口气，好似得到了一丝安慰，但仍不尽意，又大书“还我河山”四字。
事后道士请人把字刻在石上，嵌于壁间，成为传世之宝。
十五、 张仲景巧治忧郁病
东汉时，南阳有一名医叫沈槐，七十多岁了，没儿没女，又不愿将医术传于外人，整天发愁后继无人。慢慢忧虑成病，许多医生都治不好，没办法，只好请了张仲景。
张仲景了解病情后，确诊为忧虑成疾，马上开一药方：用五谷粮面各一斤，做成药丸，外涂朱砂，叫病人一顿食用。沈槐心里不觉好笑。他命人把药丸挂在檐下，逢人便指着药丸把张仲景奚落一番。亲戚来了，他笑着让人看，朋友来了，同行来了，他都会笑着让人看。他一心想着这可笑的事，不知不觉病好了。这时，张仲景来拜访他，说：“先生病好了吧?”沈槐一听，恍然大悟，心里又佩服，又惭愧。张仲景接着说：“先生，我们做郎中的，就是为百姓造福，祛病延年。先生无子女，我们这些年轻人都是你的子女，何愁后继无人?”沈槐听后，觉得很有道理。从此就把自己的医术全部传给了张仲景和其他的郎中。
十六、 梅溪河的传说
南阳城西北紫山脚下有个小山村叫杨家滩，村里有个老汉叫杨成，他女儿腊梅长得俊秀，心眼又好，许配给了斜对门的穷小子清溪。二人青梅竹马，情投意合，双方父母决定中秋让他们成婚。
一天，腊梅去河边洗衣，正好被乘龙舟到紫山行宫的朱王看到。朱王被其美貌打动，随即命人传话给杨成，说第二天要迎娶腊梅，如敢不从，小心脑袋。腊梅与清溪眼见好事不成，晚上在河边抱头大哭，正好被张果老发现，叫来山神一问，才知情由。此时已近五更，二人见朱王龙舟已到，决心以死相抗，便迎着龙舟扑进河里。
这一切张果老看得清清楚楚，他气得咬牙切齿，让毛驴蹬毁了朱王行宫，紫山顿时化为几瓣，尘土阻断了河水，只留下一股细流，人们都说这是腊梅和清溪的眼泪，就叫它“梅溪河”。
十七、 香严寺的传说
淅川的香严寺，传说是为纪念香岩和尚而修建的。
武则天执政时，有一年连续六个月大旱，庄稼绝收。为防百姓动乱，武后下令，诏告天下：谁能解除旱情，封万户侯，赏万两银。皇榜贴出数日，竟无人敢揭。
一天，一和尚来见武后，自称能解除旱情。他既不跪拜，也不呼万岁，条件是要求武后亲自为其洗脚，并兑现封侯赏银的诺言。和尚如此放肆，令武后大为恼火，只是“君无戏言”，武后只好依从。
武后命内侍端来水盆，亲自用小毛刷为和尚洗脚，没料到和尚果不食言。武后为和尚洗得慢，雨就下得小，洗得快，雨就下得快。武后洗了三个时辰，大雨下了三个时辰。
天降大雨，武后照榜封赏，和尚这才道出原由：“我本是香岩童子，为救百姓私降大雨，触犯天条，不求赏赐只求一死。请死后将我绑到午门白象鼻上，让白象随意拖去，最后它卧到哪里不动，那儿就是我的安身之地。”说完果然死去。
武后按其嘱咐将他交与白象。白象有一天来到淅川南部深山，卧倒在这一山清水秀之地，于是人们在这里埋葬了香岩和尚，并建一寺院，名为“香岩寺”。“岩”“严”同音，后人说成了“香严寺”。
十八 南阳烙画
据说当年刘秀在战争中落败，遭到搜捕，被一位老妇人收留，为了躲避搜查把刘秀藏在阴丽华的闺阁中，刘秀为阴丽华的美貌所动有言娶妻当娶阴丽华，与阴丽华订下婚约，因此阴家大力支持刘秀。不想刘秀离开多年，终于登上皇位却把阴丽华给忘了。还是当年的老妇人建议, 阴丽华出资资助一位烙画名家制作了一个屏风，在屏风上烙上了阴丽华的模样，献给刘秀。刘秀见到屏风后想起娶妻当娶阴丽华的前言，从而把阴丽华迎进宫中。南阳烙画也因此成名。
十九 南阳喝汤的传说
南阳人将吃晚饭习惯的称为“喝汤”。说是喝汤，其实馍、饭、菜都有。亲友乡邻见面，互致问侯，也常问“喝汤了没有？”这种以“喝汤”代替“晚饭”，是缘于一段民间传说。据传明朝永乐二年（1404年），朱元璋第二十三子朱柽被明成祖朱棣封到南阳为唐定王。他穷奢极欲，横征暴敛，建造了豪华的王府和王府花园，仅王府宫殿就有800多间。南阳百姓满足不了王室的挥霍， 朱柽就强令百姓把一日三餐改为一日两餐，节余一顿饭的口粮全部上交王府。有位在王府花园修垒假山的老石匠，终日劳累，饥饿难忍，夜晚回家后就挖些野菜熬汤充饥。不料被在王府山上赏玩夜色的朱柽发现了炊烟，即命人把石匠抓来审问，问他为何大胆违反禁令。石匠辩解说没有做饭，只是煮一点野菜汤。朱柽派人去揭锅查验，果然是野菜汤，石匠才得幸免一死。以后老石匠每晚回家，都煮点野菜汤喝。人们都纷纷仿效。为了躲避王府的追查，傍晚见面时都互致问侯，问“喝汤了没有？”这种习俗保持至今。
二十 重阳节的传说
重阳节，既是游子思乡的日子，又是传统祈寿的节日，有登高避祸、饮酒祈福、身插茱萸等习俗。1989年国家把农历九月九日确定为“老人节”，取祝福老人长寿之意。今年，重阳节也被列入国家级非物质文化遗产名录。
据统计，以“重阳”命名的乡镇，全国只有西峡重阳一个乡。2003年10月4日，《重阳节》特种邮票1套3枚在这里举行首发仪式。重阳乡还有一个重阳寺，相传建于西汉，在西芦山寨遗留有900多平方米的登高台。
从文化渊源上看。据考证，东汉安帝时，受人迫害，宫中李妃逃至宛西避难，即现在的西峡县重阳乡一带。在这里重建重阳寺，有力推动了“重阳节”在民间的广泛流传。
在重阳乡一带，民间至今仍有“薛礼斩魔”的传说。相传东汉时期，为除去西峡鹳河瘟魔，宛西青年薛礼到五垛山拜仙长尹道子为师。学成之后，薛礼带领乡亲身插茱萸叶、喝了菊花酒，来到山顶将瘟魔战败。
文字史料及实物也有考证。晋代葛洪《抱朴子》、宋代苏辙《九月园父献白菊》、唐代孟浩然《寻菊花潭主人不遇》，有力地佐证了古代名人特地来西峡重阳一带感受节日的气氛。沈榜在《宛署杂记》中详细介绍了南阳一带的重阳糕。
据悉，为打造“重阳文化”，西峡县重阳乡将于明年重阳节举办首届“中国重阳节”。
以上图文来自网络，由作者整理发布，如有侵权私删，谢谢！
完
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